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東京ジャアミで会いまっしょい?

…などと言われたとき、僕は何を思ったのだろうか?

画像はお持ち帰り自由、相手も許可済み

自分のレス=13 議論相手のレス=35 結局のところ、 「棄教は死刑」というのはイスラム法の法解釈によってゆれがあり、場合によって違う。現在は主流ではない。 イスラームの体制からみる宗教的事件は「修行者個人の見解が間違っている」ので「各々の国家の法で裁かれるべき」という自己責任を主張しており、イスラム教として宗教的事件の責任は負わないことになっている。 など、たったこれだけの解釈を得るために、今回もまた僕はボロボロですよ。1400年から続いている宗教の理論武装は伊達ではないです。 彼個人の意図としては、僕のいい加減なイスラーム知識を無駄に拡散されることで日本語圏に住むムスリムに迷惑を撒き散らされたくない、さらに言えば僕を「永遠に黙らせたい」という意図があったように思います。それも、「タブー化」という言葉によって破られたのですが。これからも、イスラームについていろいろ言う人には、日本語圏に限らず論客を派遣して各個撃破を試みると思います。 この議論が何かしらの参考になれば、イスラーム世界の理解の足しになるものと思っております。 「神聖月あけには辻に立って異教徒に暴行してもよい。しかしアッラーは寛容にして慈悲深くあられる。金を払うものは許さないこともない。(クルアーンのジハードの項第9章5節)」 ↑これに対して反論できなかったので食い下がった、と思うことにしております。 無料部分の議論の顛末をキャプチャした画像4つ分は、議論相手の許可も得ている(二枚目の画像冒頭のレスポンス)ので、ご自由にお持ち帰り・拡散してかまいません。ムスリムが望む「イスラムへの理解」が広まるかと思います。

始末記◇イスラム教について

イスラム教は宗教ではなく学問である。科学的証拠をもって論ずる必要があるので、実質的に聖句など「文字を信仰」することになる。 アッラー=神とは言葉であって、日本人的感覚で言う神(守護者)とは意味が違う。 宗教という言葉も、日本では大乗仏教をもとに宗教団体を前提に考えるが、彼等の言う宗教は小乗仏教、つまり行者・修道士に近い。イスラム教は修道士だけで構成されていることになる。修道士とイスラムの宗教施設との関係は不明。全般的に、イスラーム文化と日本文化は前提の段階で違いがある。 修道士の理解の差異を均一・統一するために、中心核となる人物(ムハンマド)から学ぶ。故に、ムハンマドの言行録は唯一絶対の論理である。 イスラーム世界における自称ムスリム、所謂宗教的事件を起こしたムスリムへの対応は、イスラームの理解を巷間に広めることで対応する。が、問題行動を起こしたものに対して対処法は存在しない。責任は本人にあるので、破門もしないしそのままムスリム僭称を放置する。罪は罪として、法によって裁く、とも。 →問題解決ができないことを知ることに意味を感じない。彼等が起こした宗教的事件をイスラームの問題とすら捉えていない。再発防止ができないので、これは問題のある体制としか言いようがない。もしイスラム教がテロリストや重犯罪者レベルの社会不適合者の隠れ蓑になったら、これを止める術がないことになる。 イスラームでは、人々の信仰の自由(アッラーへの信仰であり、他の神への信仰ではない)は保証はあります。それと人々への宗教の強制を禁じています。 神聖月あけには辻に立って異教徒に暴行してもよい。しかしアッラーは寛容にして慈悲深くあられる。金を払うものは許さないこともない。(クルアーンのジハードの項第9章5節) 聖戦が肯定されているのは根拠がある。話が通じないからだ。話し合いがいつもこの調子だったら、話し合いに意味はない。ムスリムは理解を求めても相手は(集団の責任等)こちらの考えを理解しようともしないうえに無知などの言葉でマウントして相手を罵るのだから、解決など不可能である。そしてこれは、これからもずっと続く。イスラームの戦いは、永遠に続くのだ。 →イスラームの欠陥とは「終わらない戦い」「怨嗟の応酬」「タブー化による言論封殺」である。これらはイスラームにとって問題にはならないが、それ以外の人は迷惑を被ることになる。

始末記◇Walker Jobe氏本人について

自称日本人。ただし、同道を同場と間違えたり、英語のスラングで"He is speak from his ass"と罵るなど、母語は日本語でない可能性もある。また、これは憶測でしかないが、英語を母語とするイスラーム法学者と翻訳の二人が関わっていることも考慮に入れている。そして翻訳のほうが「自分も日本人」と言えば、一応嘘ではない。 彼のYoutubeアカウントがまとめた動画  心意六合拳関連8件…中国の回教徒(ムスリム)の拳法。動画の殆どが英文字幕ないし英語吹替。  シリア関連2件…いずれも英語音声。レジスタンスなどの闘争についての動画。 ネイティブな英語を聞き取れるレベルらしい。日本語の動画は一件もなかった。仏教をシッダールタからの実学ぶ姿勢からしても、日本の仏教にあまりなじみが無いように思われる。日本人と言いながら、あまり日本で暮らしてはいない日本国籍の外国人家庭で、且つ日本人コミュニティとの繋がりがあまりなく、国内の故国のコミュニティで育った可能性もある。 また、イスラーム文化や教義に関するものでなく戦闘技術や闘争に関する動画しかないのをみても、彼の関心の方向性は特徴的と言える。 日韓問題に関する話題を避けており、タブー視、もしくは日韓問題についてはそれなりに知っている可能性がある。 イスラームの専門知識で聞いてきて、答えられなければ「無知」という言葉でマウントを取る。上から物を言うことによって、自ら対等に話せないように障害をつくっている。 自らは無責任な事は言えないということで、専門外のことは語らない。これを盾にして、「ムスリムを理解してほしい」と言う割には仏教徒やキリスト教徒などの異教徒の習慣を理解しようとする姿勢すらない。 ①イスラム教への勧誘には興味がない。しかし、知りたいならモスクに来い、と実質勧誘とも取れる事を仰る。極右は暴力的ではない、と言って極右の人のいる場所に行くだろうか? ②自分の知らない分野について学ぶ気がないなら、主張するのは無責任、と言ってイスラームをタブー化している。これが、イスラーム式理論武装である。ちなみに、本人もタブー化については否定していない。 →これら二つの物言いは、気易くイスラームを語れないようにし、印象論すら否定しているので、結果としてイスラームのタブー化に繋がっている。モスクに丸投げするような論理を知ろうとする人は相当の研究者といえる。そういう人は日本では少数派だろうと思う。つまり、彼の言動・行動は「すべての日本人はイスラームの専門家になれ」という暴論とも取れる。彼のこの考えは、最後まで曲げない信念であった。イスラム教は高度にタブー化された宗教、という見方もできる。アッラーは狭量にして独善的であられる。 根拠無しの主張、根拠なしの知識ははゴミです。何にも基いていない信仰には迷信が多いのです。物的証拠や歴史的事実を基にした信仰は間違えるはずありませんよね。だから証拠、根拠、論理、知識に基いた信仰なのです、と仰る。そして、自分の無知を知らない人々がとんでもない社会を生み出すのです、とも。 →無自覚な無知なる者には救いはない。知者のみが、イスラーム社会における「選ばれし者」である。また、証拠がまず出ない霊障については、解決策はない。 イスラーム世界の体制的問題を個人の問題にすり替える。日本の問題も個人に責任をすり替える。彼の思考では、責任は個人に拠っており、それ以上のものは一切負わないということになっている。この理論だと、先祖や親族が問題を起こしても「彼がやったこと」と責任を否定できる。問題のある親族を生み出した環境については一切考慮しないので、環境由来の問題については解決策を一切持たない。 →連帯責任論や部下の責任、子供の責任を取れない可能性がある。 その宗教の中心核である書物などを勉強する必要があります。 →原理主義。仏教を学ぶ姿勢も、シッダールタから学ぶ。つまり原理主義。 追い出す門がないのですよ。信仰の自由は保証されていますし。 →イスラム教には棄教という選択肢すらない、とも取れる。 ケツから喋るのをやめましょう、と、ケツが好きらしい。 個人の人格否定を挟んでくる段階で、議論は終わっている。話し合いや交渉相手と認めていれば、相手の人格を否定することに意味はないからだ。議論の上での人格否定は、「話し合う気はありませんよ」というサインである。これも、イスラーム式であろうか?まあいいですけど。この流れを見る限り、初めから相手を否定する前提で議論を始めていて、「学びましょう」「モスクを紹介する」というのは形ばかり、議論を装う拒否、タブー化を目論んでいるように見える。 結局、彼は最後まで人格否定をやめられなかった。認められない相手には人格否定で対応する性根が透けて見える。 東京ジャーミ(モスク=イスラームの礼拝所)を勧めてきた。トルコ政府が支援するモスクである。 相手が黙るまで反論しないといけないのも、イスラーム式であろうか? >わたし一人で、世界中の16億を超える、地球人口の四人に一人のムスリムを代表することはできません。 …自分の他に仲間が16億からいるんだぞ!ってか。脅しているみたいで恐ろしいですね。ちなみに、これは僕の主観であって、あなたがどういう意図で話していようが関係がありません。僕が恐ろしと思っているのですから。 また、この発言からは、自身が特殊な思想・立場にあるムスリムである、という自覚があって「代表できない」と言っている可能性もある。Youtubeでフォローしている動画の傾向と併せると、日本に於いてイスラーム原理主義の立場を持つ人であるかもしれない。

コピペ用宣告文

ムスリムとの議論の始まりを感じたら、 ①ムスリムが「自分たちを理解してほしい」という割にはこちらの話を聞くことはない、自分の理論だけで話すことは、既に知っています。つまり、話し合いなどというものにはならない可能性も考慮しているのです。 ②ムスリムによる宗教的事件は自己責任論で法律によって裁かれるべき、という論説は知っておりますし、イスラム教が宗教団体ではなく修行者の寄り合いであるから、宗教犯罪者を含む個々人の「アッラーを信仰する自由」によって宗教犯罪者に再発防止を行う権限のある者が、イスラム教内部にいない事も知っております。 ③無責任なことを言わず、イスラームについて完全に誤解が無いように学んでから話しましょうといいますが、イスラーム学者になる気はありません。ムハンマドの言行とか聖句とかどうでもいいです。モスクへのお誘いは、あなたの意図に関係なくそういう集まりのなかで宗教勧誘がある可能性を考慮してもハードルが高すぎますし、これらのことが結局イスラームについて気軽に話せなくなり、実態としてタブー化と言ってよく、イスラームによる許し難い言論封殺です。そういうのやめてください。 ④また、イスラームの知識等で間違った見解をしていたときに、無知という言葉でマウント取って煽る人は、すべからく「上からものを言うことしかできない、かわいそうな人」と思うことにします。そういう人は基本的に受け入れません。 ⑤また、罵詈雑言や悪口、人格否定などをする人は受け入れません。話し合いや交渉相手と認めていれば、相手の人格を否定することに意味は無いのです。 ⑥ムスリムが16億人いるとか言い出したら、数の圧力でプレッシャーを感じ、恐怖してしまうことがあります。その時は、あなたの意図に関係なく主観によって「脅し」と認識します。 ⑦もし議論をするような事態になったら、全画面をキャプチャして拡散するかもしれません。 ⑧この議論が終わったら、ポークカレーかチャーシュー麵でも食べようかと思っております。 以上を踏まえたうえで、「対等な話し合い」をしたいと思っております。このまま議論を始めた場合、上掲の内容を完全に誤解なく把握し、順守することに完全に責任を取る、もちろん掲載された範囲の制裁、および刑法に抵触するものについては社会制裁も受け入れる、と見做します。 ↑とコピペしてみましょう。 Walker Jobe氏は、僕に関わってくることで僕にイスラームに対する執念を植え付けてしまったのである。まさに藪蛇。

イスラーム法のもとにおける異教徒の扱いについて

ズィンミー(アラビア語: ذمّي‎、Dhimmī)とは、イスラーム政権下における庇護民のこと。具体的には、ムスリム支配者の統治下に一定の保護を与えられたキリスト教徒やユダヤ教徒をはじめとする非ムスリムを指す。 ズィンミーは辱められ、さげすまれ、見下されなければならない。それゆえ、イスラム教徒はズィンマの民(ズィンミー)を賞賛してはならず、また彼らをムスリムよりも高いものと持ち上げてはならない。彼ら(ズィンミー)が惨めで、卑しく、屈辱的であるのだから。(クルアーン第9章29節、イブンカスィールの解釈) ジズヤ(みかじめ)の徴収に当たってのズィンミーのとるべき姿勢– イブン・アッバースによれば、手で歩く(四つん這い)ことによりいやいや身を低める。(タバリー)

…日本がイスラーム政権になると、国民の意見に関係なくイスラーム法に則って非ムスリム=ズィンミーはこのような目に遭う可能性がある。僕に言わせれば、それは願わしくない。もし僕がイスラームに怨念を抱くような死に方をしたら、その時は御霊となり、皇国のムスリムと偽装棄教者のすべてを祟る柱となるだろう。僕が御霊にならないように、皇国主権ならびにその青人草を僅かも脅かざりしか、福にして碌にして壽たる功徳で我が身を滅さぬ体に為す(不死者になる事で御霊になるのを止める、事実上不可能)か、いずれかを選ぶべし。 そうなる前に、出来得る限り彼等の理論に対応できるようになりたい。ここに記した内容は僕の経験の範疇に留まり、これで全て対応できるとは思っておりませんが、少なくとも僕が経験したようなことを繰り返す手間は省けると思います。相手の手の内が変化したらそれに随時対応し、この国を狭量にして独善的な神から守っていきたい、これが、僕の思った事です。

有料記事には、スレ元のリンク(youtube)を添付してあります。

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